LE CODE DE L'AMOUR

14.07.2009

Bonjour chers amis enfants de D.ieu. Je vais parler de quelque chose que le monde n'aime pas entendre. Et pourtant sans elle, la vie n'est pas possible.Il s'agit de la loi d'amour. Certains me traiteront de légaliste. Mais ce que je veux faire comprendre, c'est qu'il n'y a pas de nouvelle ou d'ancienne alliance en ce qui conserne la loi de D.ieu.

Le mot loi sonne trop fort à l’oreille et on risquerait confondre le créateur en un dictateur. A la place du mot loi on ferait mieux de parler des paroles, parce que nous voyons en ces dix paroles des conseils qu’un père donne à ses enfants. Mais puisque l’appellation courante est connue de tous, nous garderons le mot inchangé.

Un univers sans loi ne peut se concevoir. La lune, les étoiles, le soleil et toutes les planètes que D.ieu a créés suivent des lois établies par l’Eternel. Les hommes à leur tour ont un ensemble de lois dont ils sont obligés de suivre pour vivre (les règles d’hygiène et autres). Les lois sont partout. C'est dire qu’elles sont indispensables.

En dehors des lois mathématiques, physiques, chimiques et sociales, il y a une loi qui a servi de base à la législation morale de tous les peuples. Une loi dont l’observation est et reste la condition du bonheur des peuples et des individus. C’est le décalogue ou les dix commandements. Toutes les lois morales puisent leur existence de ces dix paroles.

Sa promulgation

D.ieu donna cette loi à Adam et Eve qui furent chargés de la transmettre à leurs descendants. Mais la déportation du peuple d’Israël en Egypte mit un frein dans la transmission de cette loi du père aux fils, à cause de leur esclavage. L’oubli étant constaté, D.ieu se proposa de proclamer solennellement sa loi en présence de plusieurs témoins et au cours d’une inoubliable et éclatante démonstration de puissance.

Cette promulgation eut lieu sur le mont Sinaï en présence de tout le peuple d’Israël, du milieu du feu et des nuées. Deutéronome 5 :22. Le texte de cette loi rédigé en dix paroles se trouvait sur deux tables de pierre : quatre commandements sur une table et six commandements sur l’autre. « Les tables étaient l’ouvrage de D.ieu, et l’écriture était l’écriture de D.ieu, gravées sur des Pierres » Exode 32 : 16. D.ieu est le créateur de l’univers. Il a fait toutes choses par la parole sauf deux : ses mains ont travaillé pour créer l’homme et pour écrire les dix paroles. Ce qui montre son extrême attachement bien que rien ne soit de moindre, et le danger qu’on court en s’opposant à elle. La condamnation à mort de Satan fut signée parce qu’il s’attaqua à la loi de D.ieu (l’ordre établi) et à l’homme, ouvrages de ses mains.

Une loi Divine et parfaite

Promulguée d’une manière si solennelle, du haut d’une montagne sainte, écrite par un doigt saint Exode 31 :18, cette loi marque sur la loi écrite par Moise une supériorité éclatante. Elle n’a jamais été surpassée et ne saurait l’être comme la loi cérémonielle l’a été. D’ailleurs, il est impossible d’imaginer un code qui ne lui empreinte sa subsistance.

D.ieu pouvait demander à un ange de l’écrire ; il ne l’avait pas fait. Il pouvait demander à Moïse de l’écrire comme il a écrit les autres lois ;Il ne l’avait pas fait. Il pouvait encore parler comme à la création, et voir les lettres se graver sur les deux tables de pierre ; Il ne l’avait toujours pas fait. Il avait plutôt choisit prendre la peine de laisser ses empreintes sur les pierres. Montrant par-là à l’humanité que cette loi c’est lui-même.

Egalité entre D.ieu et sa loi (parole)

Dieu est juste (Esdras 9 :15) --- sa loi est juste (Romains 7 :12).

Dieu est saint (Lévitique19 :2) --sa loi est sainte (Romains 7 :12).

Dieu est bon (Psaumes 34 :9) ---sa loi est bonne (Romains 7 :12).

Dieu est parfait (Matthieu 5 :48) ---sa loi est parfaite (Ps.19 :8).

Dieu est la vérité (Jean 14 :6) --- sa loi est la vérité (Ps. 119 :142).

Dieu est la vie (Jean 14 :6) -------sa loi est la vie (Jean 12 :50).

Le décalogue est une image du caractère de Dieu. Il ne fait point de mal ; il fait régner la justice et rend triste le méchant. C’est pourquoi les méchants veulent qu’il soit enterré. Dommage, car Dieu est éternel et son empreinte (sa signature) est éternelle. Vouloir abolir cette loi équivaut à vouloir détruire le caractère de Dieu. Ce qui est impossible. « Je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres » Psaumes 89 :35.

A ne pas confondre

En dehors de la loi des dix commandements, Dieu avait donné à Israël un ensemble de loi cérémonielle ou rituel ayant un autre caractère et se proposant un autre but. C’est cet ensemble de loi que nous pouvons appeler lois reçue de Dieu et écrites par Moïse.

Moïse donna ces lois pour qu’elles servent aux règlements des cérémonies, de rites et des sacrifices. Certaines préfiguraient le sacrifice du Christ. Cela signifie qu’elles cessèrent d’être en vigueur à partir du moment où la prophétie s’accomplit, c'est-à-dire à la mort du Christ. La loi cérémonielle réglementait donc un culte qui était une image et une ombre des choses célestes (Hébreux 8 :5) et une ombre des choses avenir, la réalité se trouvant dans le Christ ( Colossiens 2 :17). Par conséquence, les deux lois ne doivent pas être confondues.

La loi cérémonielle a été changée au moment où Christ mourut (Hébreux 7 :12) ; le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas (Matthieu 27 :51), signalant ainsi la fin du service terrestre.Hébreux 7: 12 nous dit;<<Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi>>

Notons que la loi morale écrite sur des pierres (longévité) par Dieu était déposée dans l’arche (Exode 25 :16) : elle est divine, parfaite, spirituelle, immuable et éternelle, destinée à toute l’humanité à travers les siècles. Alors que la loi cérémonielle écrite dans un livre, par un homme (Moïse), était déposée à coté de l’arche (Deutéronome31 :24-26) : elle est imparfaite, charnelle, transitoire et préfigurative.

Cher amis, il existe deux loix. Une loi écrite du doigs de Dieu et une autre écrite par Moïse; C'est celle là que l'on appelle loi de Moïse. Chaque fois que la Bible parle de loi, il faut à partir du contexte chercher à savoir de quel loi il s'agit. Ne jamais prendre l'un à la place de l'autre. La grâce ou la nouvelle alliance ne sont pas contre le respect d'un commandement de D.ieu; au contraire elles l'exaltent et lui donnent vie. C'est la raison pour laquelle la confession et la répentance existent.

Que l'Eternel vous bénisse

Shaliah Jean-Pierre Nokam